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<\/p>\n\n\n\nFoto: Hugo Cestari<\/p>\n\n\n\n
O Laborat\u00f3rio de Pesquisa Linguagens em Tradu\u00e7\u00e3o (Leetra) da Universidade Federal de S\u00e3o Carlos (UFSCar) acaba de lan\u00e7ar o jogo digital Kaw\u00e3 na Terra dos Ind\u00edgenas Maragu\u00e1, que tem o objetivo de subsidiar pr\u00e1ticas de alfabetiza\u00e7\u00e3o e letramento interdisciplinares. O jogo destina-se a alunos e professores de escolas de educa\u00e7\u00e3o infantil e ensino fundamental I. Anteriormente o Leetra havia lan\u00e7ado o Jeriguigui e o Jaguar na Terra dos Bororos. <\/p>\n\n\n\n
Liderado pela pesquisadora Maria Silvia Cintra Martins, professora s\u00eanior do Departamento de Letras da UFSCar, e apoiado pela Funda\u00e7\u00e3o de Amparo \u00e0 Pesquisa do Estado de S\u00e3o Paulo (Fapesp), o Leetra dedica-se \u00e0 pesquisa e ao estudo de l\u00ednguas e literaturas ind\u00edgenas e ao letramento e comunica\u00e7\u00e3o interculturais, trabalhando na recria\u00e7\u00e3o de lendas ind\u00edgenas no formato de jogos digitais. <\/p>\n\n\n\n
Segundo a pesquisadora, dois motivos a levaram a escolher as tem\u00e1ticas ind\u00edgena e ambiental: o fato de serem assuntos que cativam e envolvem as crian\u00e7as e o de estar previsto na Lei 11.648\/08 o trabalho com as culturas ind\u00edgenas e afro-brasileiras em todo o territ\u00f3rio nacional. \u201cEu havia ministrado cursos anteriormente com tais objetivos, e a maioria dos professores reclamava que n\u00e3o tinha material para trabalhar com essas tem\u00e1ticas. Tamb\u00e9m levei em conta o quanto os jogos est\u00e3o cada vez mais presentes na educa\u00e7\u00e3o e o fato de terem potencial para alavancar o processo de ensino e aprendizagem.”<\/p>\n\n\n\n
Maria Silvia disse ainda que est\u00e1 procurando parcerias com secretarias de Educa\u00e7\u00e3o e que, por enquanto, trabalha em uma escola estadual com uma professora parceira que se interessa pela tem\u00e1tica ind\u00edgena. \u201cForam feitos v\u00e1rios encontros com as crian\u00e7as no laborat\u00f3rio de inform\u00e1tica da escola, com vistas a que, primeiro, as crian\u00e7as apenas joguem e se divirtam. Depois voltamos a partes dos jogos que t\u00eam v\u00e1rios di\u00e1logos e exploramos alguns termos pontuais com vistas \u00e0 alfabetiza\u00e7\u00e3o e letramento.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Segundo a professora, foi constatado que, ap\u00f3s jogar, as crian\u00e7as se interessam em fazer pesquisa online<\/em> em busca de mais informa\u00e7\u00f5es sobre os povos Bororo (do jogo anterior) e Maragu\u00e1. \u201cCom isso atingimos, tamb\u00e9m, a meta da interdisciplinaridade, pois v\u00e3o entrando quest\u00f5es pertinentes a v\u00e1rias \u00e1reas do conhecimento, como ci\u00eancias, hist\u00f3ria e geografia”, ressaltou. <\/p>\n\n\n\n No jogo, \u00e9 poss\u00edvel encontrar elementos culturais t\u00edpicos da cultura tradicional maragu\u00e1 e elementos das hist\u00f3rias de assombra\u00e7\u00e3o cultivadas por esses ind\u00edgenas amazonenses, al\u00e9m de elementos da luta pol\u00edtica deles em defesa de suas terras. Os Maragu\u00e1 s\u00e3o um povo que vive no Baixo Amazonas, nas margens do Rio Abacaxis (afluente da margem direita do Amazonas, entre o Madeira e o Tapaj\u00f3s), divididos em tr\u00eas aldeias no munic\u00edpio de Nova Olinda do Norte. <\/p>\n\n\n\n O personagem principal do jogo, Kaw\u00e3, pertence ao Cl\u00e3 do Gavi\u00e3o. De acordo com Maria Silvia, os Maragu\u00e1 est\u00e3o organizados em seis cl\u00e3s, cujas fam\u00edlias t\u00eam um ancestral comum. S\u00e3o os cl\u00e3s do Gavi\u00e3o, da Vespa, do Boto, da On\u00e7a-Pintada, da Sucuri e do Peixe-El\u00e9trico. No jogo ele passa pelo ritual do Wakarip\u00e9, ao qual as crian\u00e7as se submetem com cerca de 10 anos, e que marca a transi\u00e7\u00e3o da inf\u00e2ncia para a vida adulta. Depois, aos 15 anos, enfrenta o ritual bem mais desafiador do Gualip\u00e3g, que credencia o indiv\u00edduo a se tornar ca\u00e7ador-guerreiro-chefe. <\/p>\n\n\n\n \u201cMinha primeira inspira\u00e7\u00e3o veio do fato de que eu procurava uma hist\u00f3ria ind\u00edgena que tivesse uma crian\u00e7a como personagem principal. Foi quando conheci o livro Aventuras do Menino Kaw\u00e3<\/em>, do escritor maragu\u00e1 Elias Yaguak\u00e3g. Mas o que eu buscava n\u00e3o era adaptar um livro para o formato de um jogo, simplesmente. Por isso, sendo professora e pesquisadora do Departamento de Letras e do PPGL\/UFSCar, iniciei pesquisa bibliogr\u00e1fica em torno do povo maragu\u00e1, de sua localiza\u00e7\u00e3o, sua cultura, assim como consultei outros livros de escritores ind\u00edgenas maragu\u00e1\u2019, explicou. <\/p>\n\n\n\n Al\u00e9m da descri\u00e7\u00e3o dos rituais, a pesquisadora usou como refer\u00eancia a literatura maragu\u00e1, na qual se destacam os escritores e escritoras ind\u00edgenas Elias Yaguak\u00e3g, Lia Minapoty, Roni Wasiry Guar\u00e1, Uziel Guayn\u00ea e Yaguar\u00ea Yam\u00e3, sobre os quais \u00e9 poss\u00edvel encontrar com facilidade refer\u00eancias biogr\u00e1ficas e indica\u00e7\u00f5es de obras na internet. <\/p>\n\n\n\n O jogo digital Kaw\u00e3 na Terra dos Ind\u00edgenas Maragu\u00e1 pode ser acessado em\u00a0http:\/\/www.leetra.ufscar. br\/pages\/game_kawa<\/a>.<\/p>\n\n\n\n